Quien tema a Al-láh

Al-láh, ensalzado sea dijo:

وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا

Y sabed que Allah le facilitará a quien Le tema todos sus asuntos.

Sûrah at-Talâq (65): 4

IbnulQayyim: Así, Él informó que ciertamente Él concede facilidad para el mutaqî (la persona que posee taqua), dicho alivio/facilidad no es concedido a nadie más que a él (es decir, es exclusivo para el mutaqî).

— [at-Tibyân, 36]

Fruits of Ilm

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Consejo para aquellos cuyas esposas no pueden cumplir con sus fuertes deseos

Consejo a un jovén, cuya esposa no puede cumplir con sus fuertes deseos sexuales – Al’Alamah Saleh al Luhaydan (que Allah lo proteja)

arabic bedroom

 Interrogador:

 Soy un hombre jóven de los Emiratos y he alcanzado los 32 años. Mi preocupación es que tengo muchos deseos sexuales y mi esposa no puede cumplir con mis necesidades, por que en un solo día busco que duerma conmigo más de cinco veces y ella no puedo hacerlo, ya que algunas veces está enferma o cansada. Temo mucho por mí, pero tampoco tengo dinero ni (otra) casa para poder casarme con otra (esposa). También, no puedo romper el corazón de mi esposa, por ello algunos hermanos me aconsejaron de ayunar, más no ha sido efectivo. Por ello, ¿qué me aconseja y la situación es como he explicado; porque pienso muchísimo sobre este tema -día y noche- incluso durante el Salah [oración]?

RESPUESTA:

Le aconsejo de llevar a cabo mucho trabajo profesional el cual le preocupará mucho y hará que te esfuerces. Y de realizar el ayuno junto a ello, porque si realizas trabajo físico agotador será una fuente de salud para tí de un lado, y del otro lado, debilitamiento de tu (deseo natural por relaciones sexuales).

Y agregar el ayuno, porque no hay duda que el ayunar tiene efecto, dado que el más perfecto de entre la humanidad Muhammad (sallal-lahu a layhi wasallam) nos guío a ello. Y si te esfuerzas físicamente, realizas mucho ayuno y reduces la ingesta de comida [la cual] incrementa tu deseo sexual, estos esfuerzos entonces sobrepasarán y debilitarán tu (fuerte) apetito sexual.

Original en árabe: http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=136185

Fuente en inglés: Salaficentre

Islam, la religión de justicia no de igualdad

Quisiera traer la atención  unas palabras que ciertas personas usan. Puede que deseen el bien con esto, cuando otras las usan con mala intención. Es la palabra que consiste en decir que la religión islámica es una religión de igualdad, y esto es una mentira contra el Islam, porque no es una religión de igualdad más es una religión de justicia, es decir que ordena dar a cada persona dar lo que le corresponde.

Si dos personas son iguales en algo en particular, entonces se pueden tratar de la misma forma pero si hay una diferencia entre los dos entonces no, no son iguales. Por consiguiente no es posible declarar que el Islam es una religión de igualdad. De hecho, es una religión de justicia porque Al-láh dice:

“Es verdad, Allah ordena la justicia.” Sura an Nahl, 90

Ciertas personas usan la frase, “El Islam es una religión de igualdad” para dar una mala interpretación, como por ejemplo aquellos que dicen: “No hay diferencia entre el hombre y la mujer, la religión es una religión de igualdad.” Conceden a la mujer derechos iguales a los del hombre, ¿por qué? Porque según ellos el Islam es una religión de igualdad. Los socialistas dicen “la religión es una religión de igualdad”, esto no es posible porque este es rico y este es pobre entonces hay que tomar el dinero del rico para dar a los pobres porque según ellos la religión es una religión de igualdad. Dan a esa palabra un mal sentido.

Esta palabra puede poseer un buen sentido y así como uno malo. No debemos describir el Islam de esta forma, más bien debemos describir el Islam como una religión de justicia y es lo que Allah ordenó:

“Es verdad, Allah ordena la justicia.”

Al-láh no mencionó: “la igualdad “ y no es posible igualar a dos personas cuando una es ciega y la otra no, o cuando una sabe y la otra es ignorante, o cuando una beneficia a la gente y la otra daña, no es posible poner a estas personas bajo la igualdad. Al-láh ordena la verdadera justicia,

“Es verdad, Allah ordena la justicia.”

Es por esta razón que he deseado llamar la atención sobre esta ayâh, ya que muchos autores y escritores modernos uotros; usan esta palabra sin comprender su significado o sin entender que en el Islam no puede aplicar la igualdad en todos los casos con las diferencias que existen. Y si el Islam juzgaba de forma igualitaria con estas diferencias, entonces no sería una religión recta. Por consiguiente el musulmán no debe poner dos cosas bajo la igualdad, si existen diferencias entre los dos, pero si dos cosas son iguales en todo bajo todos los ángulos, la justicia consistirá en dar a cada una de las partes lo mismo. Entonces el estudiante de conocimiento debe entender esta palabra, así como otras palabras que ciertas personas usan sin conocer su significado, ni las intenciones que hay detrás.

 

Sheij Muhammad ibn Salih Ibn ‘Uzaimin

Sharh Riyaadus-Saalihin | http://www.ibnothaimeen.com

Traducido del árabe al francés por : Abou Hammaad Sulaiman Dameus Al-Hayiti

http://3ilm.char3i.over-blog.com/article-l-islam-religion-de-justice-et-non-d-egalite-115989720.html

Traducción del Francés: Abu Sakînah Al Fransi.

El Islam no es una religion de igualdad, sino de justicia

Hay personas que hablan sobre igualdad en lugar de justicia, y esto es un error. No debemos decir igualdad, porque la igualdad implica la no diferenciación entre dos. A raíz de este llamado injusto por la igualdad, cuestionan: “¿Cuál es la diferencia entre un hombre y una mujer?”. De este modo, hicieron a los hombres similares a las mujeres. Los comunistas dicen: “¿Qué diferencia hay entre el gobernante y el súbdito? Nadie tiene más autoridad sobre alguien.” ¿Ni siquiera el padre sobre su hijo?!. Dicen el padre no tiene autoridad sobre su hijo y etc.

En su lugar, si decimos justicia, que significa dar a cada uno lo que a él o a ella le corresponde, este mal entendido ya no se aplica, y la palabra usada seria la correcta. Al-láh no dice en el Qur’an que Él ordena la igualdad. Él dice (interpretación del significado):

“Es verdad, Allah ordena Al ‘Adl (la justicia).” Qur’an, 16: 90

“Cuando juzguéis entre los hombres lo hagáis con justicia” Qur’an, 4: 58

Aquellos que dicen que el Islam es una religión de igualdad, están mintiendo contra el Islam. Más bien, el Islam es una religión de justicia, que quiere decir el tratar igual aquellos que son iguales y diferenciar entre aquellos que son diferentes.

Nadie que conozca la religión del Islam diría que es la religión de la igualdad. Lo que evidencia que este principio es falso, es el hecho que mucho de lo que fue mencionado en el Qur’an niega la igualdad, como los siguientes versos:

“¿Acaso son iguales quienes saben y quienes no saben?” Qur’an, 39: 9

“¿Es que son iguales el ciego y el que ve? ¿O son iguales las tinieblas y la luz?” Qur’an, 13:16

“No son iguales los que de vosotros gastaron antes de la conquista [de La Meca] y combatieron, pues éstos tendrán un rango mayor que quienes hayan aportado y combatido después de la misma.” Qur’an, 57:10

“No son iguales los creyentes que se quedaron [en sus hogares], salvo quienes están desabilitados [por una herida o ceguera o lisiados], y los que luchan en el camino de Allah con sus bienes y sus propias vidas.” Qur’an, 4:95

Ninguna letra en el Qur’an comanda la igualdad, sino la justicia.

También encontrarás que la palabra justicia es aceptable para la gente, porque si siento que soy mejor que este hombre en términos de conocimiento, o dinero, o piedad, o en hacer el bien, no me gustaría que él sea igual a mí.

Todo el mundo sabe que es inaceptable si decimos que el hombre es igual a la mujer.
Sharh Al ‘Aqîdah Al Wasitiah, 1- 180-181.
Tomado de: Saudi Gazette

Continúa suplicando…

No permitas que los pensamientos negativos sobre tí mismo y tus numerosos pecados te prevengan de hacer du’a a tu Señor.

Ciertamente, Él respondió a Iblis cuando (este) dijo:

 رَبِّ فَأَنظِرْنِي إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ

“Dijo: ¡Oh, Señor mío! Permíteme vivir hasta el Día de la Resurrección.” Surah al-Hijr (15):36

— Fath al-Bari, volumen.11, pág.168

“Diles [¡Oh, Muhammad! a quienes transmitan Mi Mensaje que Yo digo]: ¡Oh, siervos Míos! Vosotros que os habéis excedido [cometiendo pecados] en detrimento propio, no desesperéis de la misericordia de Allah; por cierto que Allah puede perdonar todos los pecados, porque Él es Absolvedor, Misericordioso.” Surah az-Zumar (39): 53

Fuente en Inglés Fruits of Ilm