Islam

Islam en término general, es la adoración a Allâh en la forma en la cual El lo prescribió a través de Sus mensajeros que envío como fue mencionado por Allâh, Poderoso y Majestuoso, en muchas âyât [capítulos del Coran] que evidencian que todas las leyes reveladas antes fueron todas sumisión (Islâm) a Allâh, Poderoso y Majestuoso, Allâh, el Altísimo, menciona sobre Ibrâhîm:

“¡Señor nuestro! Haz que seamos musulmanes, sometidos, obedientes y adoremos solo a Ti, y haz que nuestra descendencia sean musulmanes, también sometida a Ti. Enséñanos nuestros ritos para la peregrinación, y acepta nuestro arrepentimiento; ciertamente Tú eres Indulgente, Misericordioso.”
Sûrah al Baqarah (2): 128

 

Islâm en sentido particular después de la llegada del profeta alude a lo que Muhammad ﷺ fue enviado. Y ello es porque con aquello que fue enviado el profeta abroga todas las religiones previas de modo que quien le siga es musulmán, y quien rechace seguirlo no es musulmán. Entonces, los seguidores de los profetas en la época de sus profetas fueron musulmanes; los judíos en la época de Mûsâ fueron musulmanes, los cristianos en la época de ‘Isa [Jesus] fueron musulmanes, pero desde que el profeta Muhammad ﷺ fue enviado y descreyeron en él no son considerados musulmanes. Adicionalmente, esta religión del Islam es la única religión aceptable ante Allâh y la única que beneficiará a la persona [en esta vida y en el mas alla]. Allâh, Poderoso y Majestuoso, dice:

 

“Ciertamente la religión aceptable para Allâh es el Islam [el sometimiento a Él].”

Sûrah Aal ‘Imrân (3): 19

“Quien siga una religión diferente al Islam [el sometimiento a Allâh] Allâh no lo aceptará, y en la otra vida se contará entre los perdedores.”

Sûrah Aal ‘Imrân (3): 85

El Islam es la religión con la cual Allâh favoreció a Muhammad ﷺ y su nación Allâh, el Altísimo, dice:

“Hoy os he perfeccionado vuestra religión, y completado Mi gracia sobre vosotros y he dispuesto que el Islam (completa sumisión y obediencia a Allâh) sea vuestra religión.”

Sûrah al Mâ’idah (5): 3

 

Sheij Muhammad Ibn Sâlih al ‘Uzaimîn, en su explicación de los tres principios fundamentales de Muhammad Ibn Abdul-Wahhab.