Si el conocimiento no te hace llorar…

Si el conocimiento no te hace llorar, entonces no te ha beneficiado

Abdul ‘Ala at-Taymi dijo:

قُلْ آمِنُوا بِهِ أَوْ لَا تُؤْمِنُوا ۚ إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِن قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ سُجَّدًا
وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِن كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولًا وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا ۩
A quien le sea concedido conocimiento (religioso) que no le cause llanto, sera apropiado decir que su conocimiento no le beneficio. Por que Allâh describe a los sabios como:

Es cierto que los que recibieron el conocimiento antes de él, cuando escuchan la recitación del Corán caen postrados ante Allah. Y dicen: ¡Glorificado sea nuestro Señor! Por cierto que la promesa de nuestro Señor se ha cumplido. Se prosternan ante Allah con los ojos llenos de lágrimas, y [el Corán] les acrecienta su humildad y sumisión.

Surah al Isr â (El Viaje Nocturno): 17: 107-109

Al musannif de Ibn Abi Shaybah 13/542
Fuente: Trying to follow the Salaf
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La mestruante tomando asiento en la mezquita

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Interrogador: ¿A la mestruante, el profeta ﷺ le permitio ingresar a la mezquita excepto de que no le es permitido realizar tawâf [circunvalar la Ka’bah]?

Al Albâni: Si.

Interrogador: ¿(Si, ella ingresa a la mezquita debe) o no debe rezar las dos rak’ahs realizadas al ingresar a la mezquita (tahayyatul-masyid)? ¿Reza o (solo) se sienta en la mezquita?

Al Albâni: Se sienta sin rezar, no le es permitido rezar, se sienta en la mezquita sin rezar.

Interrogador: … (se sienta) sin rezar, pero ¿cuál es la prueba para ello, oh Sheij?

Al Albâni: La prueba es el hadiz que te mencione que esta en Sahih Bujâri, “Realicen lo que los peregrinos hacen, excepto que no deben realizar tawâf, ni recen”. ¿Que hace el peregrino? Ingresa a la mezquita, reza, realiza tawâf, se sienta, y lee el Qur’ân – el Profeta le permitió realizar todo esto mas excluso la oración y el tawâf.

Interrogador: Este noble hadiz profético (afirma) que no es permitido para ella rezar…

Al Albâni: Si, y hay otros ahadiz sobre el hecho que la mujer no reza ni ayuna pero recupera el ayuno mas no la oración.

 

Al-Hudâ wan-Nur, 160.

Fuente: Al Albani