Islam

Islam en término general, es la adoración a Allâh en la forma en la cual El lo prescribió a través de Sus mensajeros que envío como fue mencionado por Allâh, Poderoso y Majestuoso, en muchas âyât [capítulos del Coran] que evidencian que todas las leyes reveladas antes fueron todas sumisión (Islâm) a Allâh, Poderoso y Majestuoso, Allâh, el Altísimo, menciona sobre Ibrâhîm:

“¡Señor nuestro! Haz que seamos musulmanes, sometidos, obedientes y adoremos solo a Ti, y haz que nuestra descendencia sean musulmanes, también sometida a Ti. Enséñanos nuestros ritos para la peregrinación, y acepta nuestro arrepentimiento; ciertamente Tú eres Indulgente, Misericordioso.”
Sûrah al Baqarah (2): 128

 

Islâm en sentido particular después de la llegada del profeta alude a lo que Muhammad ﷺ fue enviado. Y ello es porque con aquello que fue enviado el profeta abroga todas las religiones previas de modo que quien le siga es musulmán, y quien rechace seguirlo no es musulmán. Entonces, los seguidores de los profetas en la época de sus profetas fueron musulmanes; los judíos en la época de Mûsâ fueron musulmanes, los cristianos en la época de ‘Isa [Jesus] fueron musulmanes, pero desde que el profeta Muhammad ﷺ fue enviado y descreyeron en él no son considerados musulmanes. Adicionalmente, esta religión del Islam es la única religión aceptable ante Allâh y la única que beneficiará a la persona [en esta vida y en el mas alla]. Allâh, Poderoso y Majestuoso, dice:

 

“Ciertamente la religión aceptable para Allâh es el Islam [el sometimiento a Él].”

Sûrah Aal ‘Imrân (3): 19

“Quien siga una religión diferente al Islam [el sometimiento a Allâh] Allâh no lo aceptará, y en la otra vida se contará entre los perdedores.”

Sûrah Aal ‘Imrân (3): 85

El Islam es la religión con la cual Allâh favoreció a Muhammad ﷺ y su nación Allâh, el Altísimo, dice:

“Hoy os he perfeccionado vuestra religión, y completado Mi gracia sobre vosotros y he dispuesto que el Islam (completa sumisión y obediencia a Allâh) sea vuestra religión.”

Sûrah al Mâ’idah (5): 3

 

Sheij Muhammad Ibn Sâlih al ‘Uzaimîn, en su explicación de los tres principios fundamentales de Muhammad Ibn Abdul-Wahhab.

Crimen contra las palabras de Al-láh

Sheij ‘Ubayd al Yâbirî, que Allâh lo preserve:

 

El corromper las palabras de Al-láh y Su Mensajero, que Al-láh eleve su rango y le conceda paz, de su significado aparente y obvio es una característica reprobable, un camino tomado horrible, y un crimen contra las palabras de Al-láh, Poderoso y Majestuoso.

 

Fuente en árabe: Al Qawâ id al Muthlâ, Sheij ‘Ubayd al Yâbirî.

Traducido por Ustâdh (profesor) Mûsâ Richardson.

Citación de la explicación del libro: “Los cimientos de la fe”

El solo aceptar que existe alguien Quien gobierna esta creación, no te salvará del fuego. Es decir, tan solo afirmar ar rububiyah (el creer que Al-láh es único en Sus acciones, que no hay otro Creador más que Él, que nadie provee excepto Él, que no hay mas nadie que da y toma la vida, que nadie gobierna excepto Él, que nadie hace caer la lluvia, etc) el solo hecho de afirmar ello, NO significa que serás salvado del Infierno. Porque, esto es sólo un aspecto de los aspectos del iman (fe). El iman por el cual los Mensajeros fueron enviados y nos llamaron a aceptar, no es solo este tipo de iman. [El Iman está dividido en tres niveles: ar-rububiyah, Al-Uluhiyah wal asma was Sifat. Agregación mía Umm Sakinah.]

Tomado de las clases: “Los Cimientos de la fe”

Kitâb Usûl Ul Îmâm 

Copilado por: Sheij Abdur Razzaq al Abbad & Sheij Saalih al Suhaimi.

Traducidos del árabe al inglés por: Abu Iyaad Amjad Rafiq.

Lección #3, a los 18:30 minutos.

Descarga de audios en inglés aquí http://audio.albaseerah.com/magento/the-foundations-of-belief.html

Si los musulmanes difieren en ‘aquidah, entonces diferirán aún más en asuntos menores a la ‘aquidah …”

El Imâm mencionó,

“Si, los musulmanes difieren en ‘aquîdah entonces diferirán mucho más en asuntos menores que la ‘aquîdah – la desavenencia en la ‘aquîdah es lo que causa daño, tener discrepancias en asuntos secundarios no daña, siempre y cuando la persona intente sinceramente seguir la verdad donde esta este. Así, (el hecho que) la mayoría de los predicadores Islámicos en todos los países Islámicos de hoy, han abandonado la importancia de difundir la correcta ‘aquîdah entre la gente, es una deficiencia de todos los sabios, por lo tanto importancia debe ser dada en esta área…”

Al-Hudâ wan-Nûr, 424.

Fuente en inglés: Shaikhalbaani

Traducción del inglés: Umm Sakinah Urbina al Biruaniyah.